منغوليا الحديثة. منغوليا الحديثة مستوى التحضر في منغوليا

جوهر التحضر هو زيادة دور المدن في حياة السكان وتنمية العلاقات الحضرية. ونتيجة لذلك، أصبح عدد سكان الريف أقل، وتستقبل الصناعة الحضرية العمال اللازمين. ويحدث هذا في أجزاء مختلفة من العالم، مثل التحضر آسيا الأجنبيةأصبح شائعا.

وفي القرن العشرين، تضاعف عدد سكان آسيا أربع مرات في فترة زمنية قصيرة نسبيا. وهذا لا ينطبق على الشرق الأقصى. وفي المناطق الغربية والوسطى زاد عدد السكان 12 مرة.

علاوة على ذلك، في بداية القرن، زاد عدد السكان تدريجيا وبشكل طفيف. شهد النصف الثاني من القرن طفرة ديموغرافية. وارتبطت بها وتيرة التحضر السريعة والتنمية الصناعية.

ولاية	1950	1970	1980	1990	2000	2005
الصين	580	830	980	1143	1283	1316
الهند	338	556	688	839	1021	1103
أندونيسيا	77	124	149	179	209	223
باكستان	35	65	83	110	143	158
بنغلاديش	42	69	87	109	129	142
اليابان	83	104	117	122	127	128
فيتنام	27	43	54	66	79	84
فيلبيني	21	39	49	61	76	83
تركيا	21	35	45	57	68	73
إيران	17	29	38	52	66	70
تايلاند	24	39	47	56	61	64
ميانمار	19	27	34	41	48	51
كوريا	25	34	38	43	47	48

شروط التحضر

سهّل التصنيع تدفق سكان الريف إلى مناطق أكبر المستوطنات. توقفت تقريبا عن الوجود سكان الريفكطبقة في دول مثل اليابان وكوريا وسنغافورة وتايوان. ومنذ حوالي 20 عاما، انضمت إليهم جمهورية الصين الشعبية.

ولكن في البلدان التي كانت مستعمرات، كانت هناك زيادة في عدد سكان الحضر والريف. صحيح أن الزيادة في عدد سكان المدن كانت أكثر كثافة.

وفي الخمسينيات والسبعينيات، انخفض عدد العمال في المناطق الريفية بنسبة 68٪، بينما زاد في المناطق الصناعية بنسبة 12٪. وفي الوقت نفسه، جاء أكثر من 100 مليون عامل إلى القطاع الزراعي، أو ربع إجمالي الزيادة في سكان الريف.

ثلاثة مكونات للتحضر

الفرق بين التحضر في الغرب وآسيا هو أنه في الدول الغربيةقام الفلاحون بتغيير مكان إقامتهم، مما أدى إلى زيادة عدد سكان الحضر. في الدول الشرقيةكانت هناك زيادة في عدد سكان الحضر.

لكن الانفجار الديموغرافي لعب مزحة قاسية على الدول الآسيوية. وأدى النمو المرتفع إلى خلق المزيد من الفقراء والمتسولين.

لذلك، في أوائل السبعينيات، تم تمرير مشاريع القوانين المتعلقة بتحديد النسل. وقد أثر ذلك على الدول التالية: الصين وكوريا الشمالية وسنغافورة وإيران وفيتنام.

مؤشرات الحياة الحضرية

في نهاية الأربعينيات من القرن الماضي، كان 1/5 من سكان آسيا حضريين. بحلول الثمانينيات - إذا لم تأخذ في الاعتبار البلدان التي نجحت بجدية في الصناعة الزراعية: الصين وإندونيسيا وغيرها - بلغ عدد الأشخاص الذين يعيشون في المدن 44٪.

البلدان التي تلعب فيها المدن وسكان المدن دورًا رئيسيًا

كانت بداية القرن الحادي والعشرين بمثابة قوة دافعة للتوسع الحضري في إيران (62٪ من سكان الحضر)، وماليزيا (57٪) والفلبين (59٪). بالفعل كان لدى معظم الدول الآسيوية 42٪ من سكان المناطق الحضرية. لكن سكان الريف، على الرغم من التحضر، ما زالوا يشكلون الأغلبية في هذا الجزء من العالم.

يعيش غالبية سكان الريف في خمس دول: الهند والصين وإندونيسيا وباكستان وبنغلاديش. هناك العديد من الفلاحين بين سكان تايلاند وأفغانستان وسريلانكا والهند الصينية وميانمار ونيبال.

تم تسجيل أكبر زيادة في عدد سكان الحضر في الخمسينيات. وقد تم تسهيل ذلك من خلال تصنيع المدن الكبيرة. وتم خلق العديد من فرص العمل الإضافية، مما أدى إلى تدفق سكان الريف.

افتتاح المراكز الثقافية و المؤسسات التعليمية. نشأت ظاهرة تسمى المدن الكبرى: أصبحت ضواحي المدن الكبيرة أجزائها الكاملة.

في نفس الوقت صناعة كبيرةلم يحتل مكانة رائدة في. بقي الكثير منهم للعمل في قطاع الخدمات والصناعات الصغيرة. هذا لم يسمح للناس بالحصول على أرباح عالية.

وبطبيعة الحال، كل دولة لها بلدها المستوى الاقتصاديتطوير. لكن التقدم التكنولوجي دول كبيرةوهي تستوعب بشكل متزايد الصناعات الصغيرة.

أسباب التحضر السريع

ويمكن التمييز بين عدة عوامل: اقتصادية واجتماعية وهجرة وديموغرافية وإدارية وخارجية.

• النمو الاقتصادي دول كبيرة. وهذا ينطبق على اليابان والصين والهند. وبفضل هذا، توسعت المدن جغرافيا ومن حيث عدد السكان.
• ارتفاع التقنيات الحديثةأدى إلى تكوين صناعات جديدة وفتح مناصب جديدة، مما أدى إلى تسريع عملية التحضر في المدن الكبيرة.
• يشجع ارتفاع الدخل ومستويات المعيشة في المدن سكان الريف على الذهاب إلى هناك لتحسين وضعهم الاجتماعي وأرباحهم.
• في المدن يمكنك الحصول على مستوى عال من التعليم. ويسعى الشباب للحصول عليها من أجل كسب لقمة العيش في مهنة جذابة ومساعدة أقاربهم في المناطق الفقيرة.
• فائض العمالة في القرى يشجع الناس على الذهاب إلى المدينة.
• وفي الصين والهند، معدل المواليد محدد بموجب القانون. لكن عدد سكان الحضر لا يتغير بسبب الهجرة من المناطق الريفية. وهذا يساعد على تجنب الانخفاض الكبير زيادة طبيعيةالسكان في المراكز الحضرية الكبرى.
• التغييرات في الحدود الإدارية. مرة واحدة يمكن ضم المناطق الريفية إلى المدن. وهذا يزيد من عدد سكان هذه الأخيرة دون تحريك القرويين.
• الاستثمارات تأتي إلى المدن الكبيرة من دول أجنبية، الذي مستوى معيشته أعلى من ذلك بكثير. يتم افتتاح فروع الشركات عبر الوطنية، حيث يكون العمل مستقرا.

فيديو: حقائق مثيرة للاهتمام حول آسيا

التركيبة السكانية في منغوليا
التركيبة السكانية لمنغوليا، بيانات منظمة الأغذية والزراعة، عام 2015
سكان	2754685 (تعداد 2010)؛ 3,000,000 (تقديرات 2015/01/22)؛ 3,057,800 اعتبارًا من 31 ديسمبر 2015 (التعداد النصفي لعام 2015)
كثافة	1.76/كم2
معدل النمو	1.46% (تعداد 2010)
معدل المواليد	20.7 ولادة/1000 نسمة (تقديرات 2012)
الوفيات	6.01 حالة وفاة/1000 نسمة (تقديرات 2012)
متوسط ​​العمر المتوقع	68.63 سنة (تقديرات 2012)
رجل	66.16 سنة (تقديرات 2012)
أنثى	71.23 سنة (تقديرات 2012)
معدل المواليد	2.19 (تقديرات 2012)
معدل وفيات الرضع	36 حالة وفاة/1000 مولود حي (تقديرات 2012)
هيكل العمر
0-14 سنة	27.1% (تقديرات 2012)
15-64 سنة	68.9% (تقديرات 2012)
65 سنة فما فوق	4% (تقديرات 2012)
نسبة الجنس
المجموع
عند الولادة	1.05 ذكر/أنثى (تقديرات 2012)
تحت 15	1.04 ذكر/أنثى (تقديرات 2012)
15-64 سنة	1 رجل (سنوات) / امرأة (تقديرات 2012)
65 سنة فما فوق	0.77 ذكر/أنثى (تقديرات 2012)
جنسية
جنسية	المنغولية
العرقية الرئيسية	المنغولية
العرقية الصغرى	الكازاخستانية
لغة
رسمي	المنغولية
عامية	المنغولية، الكازاخستانية

يشكل المغول العرقيون حوالي 97% من السكان ويتكونون من خلقخ ومجموعات أخرى، تتميز جميعها في المقام الأول بلهجات اللغة المنغولية. يشكل خالخس 86٪ من السكان المنغوليين العرقيين. أما نسبة الـ 14% المتبقية فتشمل الأويرات والبوريات وغيرهم. الاختلافات العرقية بين المجموعات الفرعية المنغولية طفيفة نسبيًا. اللغة أو الاختلافات القبلية ليست قضية سياسية أو اجتماعية.

يشكل الكازاخستانيون العرقيون الناطقون بالتركية 3.9٪ من سكان منغوليا. خوتون وتشانتو هم شعب منغولي من أصول تركية ويتحدثون اللغة المنغولية.

حوالي عام 1860، جاء جزء من الكازاخيين في منتصف الزوز الذين كانوا يبحثون عن ملجأ من مذابح إمبراطورية تشينغ في شينجيانغ إلى منغوليا وسُمح لهم بالاستقرار في بيان أولجي. هناك أعداد أقل من الروس والصينيين والكوريين والأمريكيين الذين يعملون في منغوليا منذ عام 1990.

اللغة الإنجليزية هي الأكثر استخداما على نطاق واسع لغة اجنبيةيتبع الروسية. في الآونة الأخيرة، تكتسب اليابانية والكورية والألمانية شعبية.

العرقية

بيانات التعداد الوطني

المجموعات العرقية	عائلة عرقية لغوية	1956	1963	1969	1979	1989	2000	2010
خلخ	المنغولية	639141	775376	911079	1235806	1610424	1934674	2168141
الكازاخستانية	تركية	36729	47735	62812	84305	120506	102983	101526
دوربيت	المنغولية	25667	31339	34725	45053	55208	66706	72403
باييد	المنغولية	15874	19891	25479	31053	39233	50824	56573
بوريات	المنغولية	24625	28523	29772	29802	35444	40620	45087
زاخشين	المنغولية	15772	14399	15662	18957	23478	25183	32845
داريجانجا	المنغولية	16852	18587	20603	24564	29040	31909	27412
ألتاي أوريانخيانس	تركية	10833	13140	15057	19475	22998	29766	26654
darkhat	المنغولية		8826	10174	10716	14757	19019	21558
خوتوجويتي	المنغولية	...	...	...	...	...	7237	15460
تورجود	المنغولية	4729	6028	7119	8617	10050	12628	14176
هوتونز	المنغولية	2603	2874	4056	4380	6076	9014	11304
ميانجاد	المنغولية	2518	2712	3222	4173	4760	6028	6592
توفان	تركية	...	...	...	...	...	4778	5169
بارجا	المنغولية	2458	2343	2305	+1999	2130	2506	2989
أوزيمشين	المنغولية	2046	2070	2127	+2030	2086	2386	2577
إلجيجين	المنغولية	...	...	...	...	...	151	1340
سارتولس	المنغولية	...	...	...	...	...	+1540	1286
Hamnigans من أصل Tungus	المنغولية	...	...	...	...	...	565	537
تساتان	تركية	...	...	...	...	...	303	282
تشانتو	المنغولية	...	...	...	...	...	380	260
خارشين	المنغولية	...	...	...	...	...	266	152
تشاهار	المنغولية	...	...	...	...	...	123	132
(هوشيد)	المنغولية	...	...	...	...	...	...	...
(بارين)	المنغولية	...	...	...	...	...	...	...
(خورشين)	المنغولية	...	...	...	...	...	...	...
(يتم تشغيله)	المنغولية	...	...	...	...	...	...	...
المواطنين الروس		13444	8905	1433	196	140	+2020	2474
المواطنين الصينيين		16157	21981	725	344	247	3374	8688
المواطنين الكوريين		...	...	...	...	...	338	1522
المواطنين الأمريكيين		...	...	...	...	...	303	656
آخر		11125	6819	35045	8653	1509	...	...
منغوليا		845481	1017162	1188271	1538980	1987274	2365269	2754685

محو الأمية

معدل معرفة القراءة والكتابة هو النسبة المئوية للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا والذين يمكنهم القراءة والكتابة.

مجموع السكان: 98,3%

بعد الانخفاض في معدلات التغطية خلال الفترة الانتقالية إلى اقتصاد السوقوفي التسعينيات، أصبح الالتحاق بالمدارس الآن شبه عالمي مرة أخرى: الحضور مدرسة إبتدائيةيقدر بـ 97%، ونسبة معرفة القراءة والكتابة للبالغين 98%.

دِين

شاب منغولي

تم ممارسة أشكال مختلفة من الشامانية على نطاق واسع عبر تاريخ ما يعرف الآن بمنغوليا، حيث كانت هذه المعتقدات شائعة بين الشعوب الرحل في تاريخ آسيا. أفسحت مثل هذه المعتقدات المجال تدريجيًا للبوذية التبتية، لكن الشامانية تركت بصماتها على الثقافة الدينية المنغولية. ما زاليمارسون.

تقليديا، كانت البوذية التبتية هي الديانة السائدة. ومع ذلك، فقد تم قمعها في ظل النظام الشيوعي حتى عام 1990، مع السماح ببقاء واجهة واحدة فقط للدير. منذ عام 1990، عندما بدأ التحرير، شهدت البوذية طفرة.

التحضر

أصبحت الحياة في منغوليا ذات الكثافة السكانية المنخفضة حضرية بشكل متزايد. يعيش ما يقرب من نصف السكان في العاصمة أولانباتار، وكذلك في المراكز الإقليمية الأخرى. ولا تزال الحياة شبه البدوية سائدة فيها المناطق الريفيةلكن المجتمعات الزراعية المستقرة أصبحت شائعة بشكل متزايد. يقدر معدل النمو السكاني في منغوليا بـ 1.54% (تعداد عام 2000). يبلغ عمر حوالي ثلثي إجمالي السكان 30 عامًا، و36% منهم أقل من 14 عامًا.

مفتاح: للنمو السكاني 1979 – 2008

• يشير قفص السلمون إلى أن عدد السكان قد انخفض أو شهد الحد الأدنى (<1%) роста.
• تظهر الخلايا الخضراء الفاتحة نمواً يتراوح بين 1-2%.
• تشير الخلايا الخضراء الداكنة إلى نمو أكبر من أو يساوي 2%.

رتبة	اسم	المنغولية	المقيمين (تقديرات 1979)	المقيمين (تقديرات 1989)	المقيمين (تعداد 2000)	المقيمين (تقديرات 2008)	التغيير منذ عام 1979	نسبة النمو / سنة	إداري حاجز
1.	باتور *	أولانباتار	396300	540600	711900	1008738	612438	+ 5,2%	أولانباتار
2.	إردنيت	إردنيت	29100	-	68310	86866	57766	+ 6,6%	أورخون
3.	دارخان	دارخان	49100	-	65791	74300	25200	+ 1,7%	دارخان-أول
4.	تشويبالسان	تشويبالسان	28500	37300	40123	38150	9650	+ 1,1%	دورنود
5.	هَزَّة	المغفل	16500	21300	28903	36082	19582	+ 4,0%	خوبسوجول
6.	ناليخ	ناليخ	-	-	23600	29115	5515	+ 3,0%	أولانباتار
7.	خوفد	خوفد	17500	24100	25765	28601	11101	+ 2,1%	خوفد
8.	أولجي	أولجي	18700	27200	25791	27855	9155	+ 1,6%	بيان أولجي
9.	بايانخونجور	بايانخونجور	16300	21200	22066	26252	9952	+ 2,0%	بايانخونجور
10.	باجانور	باجانور	-	-	21100	25877	4777	+ 1,8%	أولانباتار
11.	ارفايخير	باجانور	12300	16900	19058	25622	13322	+ 3,6%	Övörkhangai
12.	أولانجوم	أولانج	17900	22900	25993	21406	3506	+ 0,67%	الأشعة فوق البنفسجية
13.	سوهي	سخباتار	14300	19600	22374	19626	5326	+ 1,2%	سيلينجا
14.	سينشاندا	سينشاند	11100	10300	18290	25210	14110	+ 4,2%	جنوب جوبي ايماج
15.	دالانزادجاد	دالانزادجاد	10000	14300	14050	16856	6856	+ 2,3%	أومنيجوفي
16.	تسيتسرليج	تسيتسرليج	14700	20300	18519	16300	1600	+ 0,37%	ارخانغاي
17.	أولياستاي	أولياستاي	15400	20300	18154	16240	840	+ 0,17%	زافخان
18.	ألتاي	ألتاي	13700	18800	15741	15800	+2100	+ 0,5%	جوبي ألتاي
19.	زونيهارا	زونهارا	11400	-	15 000 (2004)	-	3600	+ 1,1%	سيلينجا
20.	أندرهان	أندورخان	11100	14400	18003	14800	+3700	+ 1,1%	خينتي
21.	Zuunmod	Zuunmod	+9800	15800	14837	14568	4768	+ 1,6%	توفا
22.	بارون يورت	بارون أورت	11600	16100	15133	12994	+1394	+ 0,4%

بحلول نهاية القرن الحادي والعشرين، قد ينخفض ​​عدد سكان منغوليا إلى مليون نسمة

منغوليا بلد ذو عدد سكان صغير، وفقا لأحدث البيانات، يعيش هنا ما يزيد قليلا عن 2400 ألف شخص. يرجع هذا العدد الصغير من الأشخاص الذين يعيشون على مساحة كبيرة تبلغ 1.5 مليون كيلومتر مربع إلى العديد من العوامل التاريخية والاقتصادية.

ذروة الإمبراطورية المغولية، التي بدأت مع جنكيز خان، حدثت في القرنين الثاني عشر والرابع عشر. نما عدد السكان بسرعة بسبب ضم الأراضي المحتلة. بعد ذلك، على مدار عدة قرون، بدأت منغوليا، من دولة غنية وقوية، تتحول تدريجيًا إلى واحدة من أكثر الدول تخلفًا في العالم، حيث، كما لاحظ الباحثون، عاش 800 ألف شخص في القرن الثامن عشر.

وخلال الفترة نفسها، زاد عدد السكان في الصين 3.1 مرة، وفي الهند 2.9 مرة، وفي روسيا 4 مرات.

ومع بداية القرن العشرين، انخفض عدد سكان منغوليا إلى 500 ألف نسمة، ويبدو أن البلاد كانت تواجه الانقراض التدريجي.

وفقا لتعداد عام 1918، عاش هنا 648.1 ألف شخص، منهم 100 ألف صيني، 5 آلاف روسي و 540 ألف منغولي.

مع بداية العمليات الديمقراطية والإصلاحات الاقتصادية في منغوليا، كما هو الحال في العديد من بلدان المعسكر الاشتراكي السابق، بدأ لوحظ تدهور حاد في الوضع الديموغرافي.

إذا كانت الأسر التي تضم 5-7 أو حتى 10 أطفال في منغوليا تعتبر هي القاعدة في الستينيات والثمانينيات، فإن الأزمة الاجتماعية والاقتصادية التي نشأت في البلاد منذ أوائل التسعينيات كان لها تأثير سلبي على معدل المواليد. يعتبر الآن إنجاب 2-3 أطفال هو الأمثل للعديد من العائلات. علاوة على ذلك، يلاحظ أنه كلما ارتفعت رفاهية الأسرة، قل عدد الأطفال فيها. وفقا للخبراء، بلغت الخسائر التي لا يمكن تعويضها للدولة خلال فترة العشر سنوات هذه 300 ألف شخص - مواطنون لم يولدوا بعد في البلاد.

واستناداً إلى التعداد السكاني لعام 1989، وضع المتخصصون من المكتب الإحصائي الوطني، بالتعاون مع علماء من الأكاديمية المنغولية للعلوم، توقعات يمكن أن يصل بموجبها عدد سكان البلاد إلى 4 ملايين نسمة بحلول عام 2020.

فهل هذا ممكن في ظل الظروف الحالية؟ ومن حيث انخفاض معدلات المواليد، فإن منغوليا اليوم تتفوق حتى على الصين، حيث يتم اتباع سياسة ديموغرافية صارمة. وفقا لتعداد عام 1999، بلغ عدد سكان منغوليا 2,382,500 نسمة، بزيادة قدرها 16.1٪ مقارنة بعام 1989. ومع ذلك، على مدى السنوات العشر الماضية، انخفض متوسط ​​النمو السكاني السنوي. وفي الوقت نفسه، هناك ميل كبير نحو تدفق السكان من الريف إلى المدينة، مما يؤثر سلبا على انخفاض معدل المواليد في البلاد، حيث أن النمو في عدد سكان منغوليا يحدث بشكل رئيسي في الريف.

ويعيش حاليًا حوالي 800 ألف شخص، أو ما يقرب من ثلث سكان البلاد، في مدينة أولانباتار وحدها، عاصمة منغوليا. إعادة إنتاج المقال الغني بالمعلومات بقلم أ. ألتمان، لا يزال ديموسكوب غير قادر على الاتفاق مع تفسيره لانخفاض معدل المواليد في منغوليا من 5-7 وحتى 10 أطفال لكل أسرة إلى 2-3 على أنه "تدهور حاد في الوضع الديموغرافي" ". كما أن ديموسكوب لا يشارك كاتب المقال الموقف المتشكك تجاه تدفق سكان الريف إلى المدن. إن انخفاض معدل المواليد والتوسع الحضري هما عمليتان عالميتان في القرون الماضية والحاضرة، وبدونهما يكون التحديث الاجتماعي والاقتصادي والديموغرافي مستحيلا.

ماذا يعرف معظم الناس عن منغوليا؟ هذه دولة فقيرة ومتخلفة. يعيش الناس في الخيام ويركبون الخيول ويرعون الماشية. ولا أحد يعرف ما يحدث في العالم الكبير. حسنا، حسنا.

حجم البلاد مذهل ببساطة، على الرغم من أنها ليست سوى جزء صغير من أراضيهم العرقية و4٪ فقط من مساحة الإمبراطورية المغولية. تبدو معظم هذه المنطقة وكأنها صحراء مريخية، ولا يذكرك سوى الطريق الإسفلتي والأنهار الصغيرة في الوديان والمقاهي النادرة على جانب الطريق أنك لا تزال على الأرض.

أولانباتار

ثم فجأة ظهر الواقع المنغولي.

واليوم تعد منغوليا واحدة من أسرع الاقتصادات نموا في العالم، حيث أن مستوى المعيشة أعلى بشكل غير متناسب من المتوسط ​​الروسي. يعيش معظم السكان في المدن، ويزداد التحضر كل عام.

لقد انتهت "الصداقة السوفيتية" هنا منذ فترة طويلة؛ والآن هناك ديمقراطية واقتصاد سوق كامل، دون رشاوى وعمولات وتنظيمات حكومية، ومعايير الجودة الدولية ورغبة واثقة في أن تصبح كوريا ثانية. ولا، ليس الشمالي.

عند مدخل البرلمان يجلس مثل دارث فيدر، وهو شخصية مشهورة بنفس القدر تدعى جنكيز خان، الذي وحد في وقت ما جميع القبائل المغولية في إمبراطورية مغولية واحدة، والتي أخضعت في النهاية ثلث البشرية جمعاء.

يقف وحده بين الهندسة المعمارية الحديثة المشروع السوفييتي النموذجي "مسرح الدراما الروسي".

يبدو شكل سقف أحد الفنادق وكأنه شريحة من الممتع الانزلاق إلى الأسفل. إذا وضعت الترامبولين. ^_^

إنها حالة نادرة عندما تكون في معرض فني معاصر، حيث يمكنك معرفة البلد الذي تتواجد فيه من المعروضات. الخيول تحظى بشعبية كبيرة هنا.

إحدى السمات المميزة للرسم المنغولي هي الاستخدام النشط للتباين. تكون لوحاتهم دائمًا مشرقة ولها نوع من المعارضة، سواء كانت الحبكة أو الأولويات أو نظام الألوان.

توجد في معرض اتحاد الفنانين المنغوليين ورشة عمل حيث يمكن لأي شخص أن يتعلم من الأساتذة. في بعض الأحيان يتم إحضار الأطفال إلى هنا، وأحيانًا يأتي كبار السن لتعلم الحرفة.

هناك الكثير من المباني المكتبية الحديثة. ويتم بناء مواقع جديدة على الأقل حولها، ويتم شراء المواقع حتى في مرحلة البناء، لأن الشركات الجديدة تظهر مثل الفطر بعد المطر.

ومن بين كل هذا، تبدو الأديرة البوذية القديمة أكثر روعة.

جاءت البوذية إلى منغوليا منذ وقت طويل جدًا، لكنها انتشرت تدريجيًا (ولكن بدون دماء، على عكس المسيحية). وكان أول من قام بدراسة البوذية من بين الشخصيات المشهورة هو جودان، حفيد جنكيز خان. لقد مر حوالي 300 عام قبل أن يحل الدين الجديد محل الشامانية.

وبطبيعة الحال، كان كل هذا لسبب ما. مثل أي دين آخر، مقبول كدين دولة، فهو أداة سياسية حصرية. جاء الزعيم الروحي للتبت، ساكيا بانديتا، وابن أخيه باغبا لاما لتعليم حفيد جنكيز خان. لقد علموا المغول البوذية، وعلم المغول التبتيين أن يتمسكوا بأمتهم بأسنانهم في أي موقف.

نسخة خطة أولانباتار لعام 1913، عندما حصلت منغوليا أخيرًا على استقلالها عن الصين. وتتميز بشكل خاص بمساكن ومعابد بوجد خان، الذي قاد "الثورة الشعبية". كان بوجد خان محبوبًا جدًا لدرجة أنه حتى بعد التحول إلى الشيوعية ظل ملكًا ولم تنجو سوى مبانيه من نيران التطهير الديني المستوحاة من الاتحاد السوفيتي.

هل سبق أن قلت أن التناقضات هي سمتها الوطنية؟

قررت الدخول لأرى كيف يبدو مركز التسوق المنغولي. ليس سيئا بهذه الطريقة.

أريد حقًا دعم هؤلاء المنتجين المحليين.) حسنًا، وفي الوقت نفسه في روسيا.

كما أنهم يبيعون الكثير من الأشياء الجيدة اليابانية والكورية والأوروبية المختلفة. أغلى ثمناً قليلاً بالطبع، لكنها ليست حرجة.

لكن الموظفين الكوريين، بالطبع، هم الأكثر إثارة للإعجاب. :د

مرحباً بمتحف اللوفر بهرمه.

محطة الحافلات. بالمناسبة، ليس من السهل معرفة وسائل النقل هنا: بدلاً من النقاط الرئيسية (الساحات والآثار والمتاحف)، تتم الإشارة هنا إلى اتجاهات مثل "Tausand → Myangat-1 → Baga Toerog → Kharoolol-11"، ولا يمكن للمرء سوى خمن ما إذا كان سيذهب إلى الساحة المركزية لجنكيز خان إلى البرلمان أو سينقل بعيدًا إلى الشمال إلى الأحياء الفقيرة.

كان المعرض الوطني للفن الحديث يقع في مبنى سوفيتي، وكانت هناك امرأة سمينة تجلس عند المدخل تحولت على الفور إلى اللغة الروسية عندما رأت بطاقة الطالب الخاصة بي. كنت أفكر بالفعل في المغادرة، ولكن بعد ذلك رأيت توتنهام يتدلى من ثلاثة طوابق وغيرت رأيي.)

شعرت مباشرة كيف تم ضغطي في هذه المرحلة بالجدران الضيقة. هذا هو الحال عندما تلفت انتباهك التجريدية حقًا.

"عقلي بعد الجلسة."

آلهة الغضب التبتية نفسها لا تترك أي شخص غير مبال، ولكن هنا شيء من هذا القبيل، يخرج من الظلام ومن خلال الخطوط العريضة للمغول المتوسل، brr.

يوجد الكثير من المطاعم المنغولية في المدينة. باختصار، إنه لحم، لحم، بعض السلطة، والمزيد من اللحوم.

سأرى كيف تبدو ضواحي المدينة.

سيلبي، أحد الأنهار التي تقع عليها المدينة. في الواقع، إنها جبلية، وبالتالي فهي ليست دائمًا هكذا، فهي تجف في أوقات مختلفة من العام ثم تمتلئ مرة أخرى.

لدى المغول ما يصل إلى 10 أنواع من الكتابة، بعضها لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم. النظام الرئيسي هو نظام كتابة يعتمد على الأبجدية السيريلية، وفي الوقت نفسه، يتم استخدام الأبجدية اللاتينية والنص المنغولي القديم العمودي، ويستخدم الرهبان أيضًا النص المقطعي الأبجدي "Soyombo" (نوع من الألعاب بشكل عام، مشابه لـ)؛ ترميز مفقود، وهو نص عالمي للغة المنغولية والتبتية والسنسكريتية). يخرجون بأفضل ما يستطيعون.

Gandantegchenlin أو ببساطة غاندان. أكبر دير بوذي، في أفضل الأوقات عاش هنا حوالي 14000 شخص. بعد القمع الشامل ضد المؤمنين، تم إغلاقه، ولكن بعد 10 سنوات تم افتتاحه مرة أخرى وحتى انهيار الاتحاد السوفياتي كان المعبد الوحيد العامل في البلاد.

الآن يتم استعادة كل شيء ببطء، ويعود الكثير من الناس إلى الإيمان. بالمعنى الدقيق للكلمة، لم يرفض أحد ذلك، ببساطة لم يكن من المعتاد إظهاره. الآن يعيش 150 شخصًا ويدرسون ويعملون بشكل دائم في الدير (نعم، 1٪ فقط من العدد السابق).

يوجد داخل المبنى المركزي تمثال ضخم لبوديساتفا الرحمة، أفالوكيتيشفارا (الذي يعتبر تجسيده الدالاي لاما)، بارتفاع مبنى سوفيتي مكون من تسعة طوابق.

توجد على طول جدران المبنى أرفف بها تماثيل صغيرة متطابقة لبوذا يبلغ إجمالي عددها ألفًا. لا أتذكر سبب الحاجة إلى هذا المبلغ بالضبط، ولكن هناك أيضًا نوع من الرمزية العنيدة هناك.

إن الجامعة البوذية ليست مدرسة أحد مثيرة للشفقة؛ بل هي ناقل حقيقي للأشخاص المستنيرين! على محمل الجد، يقومون بتدريس السوترات هناك، وهم ينشدون ويتأملون.

ليس بعيدًا عن الدير يوجد متحف زانبازار للفنون، الذي يعرض مجموعة من التحف الدينية المتنوعة المصنوعة بتقنية عالية لدرجة أنهم قرروا تصنيفها على أنها قطع فنية. على سبيل المثال، هذه ليست لوحة في الواقع، إنها تطريز بدقة غير واقعية.

يبدو لي أم أن هذا البوديساتفا رفض الذهاب إلى السكينة ليس على الإطلاق من أجل إنقاذ البشرية؟ -_-

ومع ذلك، فإن هذه الآلهة بشكل عام لها جوها الخاص.

يوجد في العديد من الأماكن في وسط المدينة مسارات للمكفوفين. وكذلك مسارات للدراجات للمشاة. >_<

لا يوجد شيء غير عادي، مجرد ثمبلينا منغولية مع مصاصة تجلس على شجرة عباد الشمس.

نوادي باهظة الثمن في منطقة جديدة بالمدينة. من ناحية أخرى، المحيط مسيج بالأسوار، وبالقرب من القطاع الخاص - أيضًا بالأسلاك الشائكة.

مركز تسوق يقع على مشارف المدينة، وتبدأ خلفه الجبال مباشرةً.

مسكن كبير لبوجد خان.

الداخل ليس أقل جمالا. الطابق الأول مفتوح للجمهور ومليء بالفن الديني الخالص الذي يعشقه. يوجد في الطابق العلوي شقق وغرف لاستقبال الضيوف.

هناك العديد من المباني الأخرى حولها، بعضها مخصص للتأمل، وبعضها للاجتماعات، وبعضها للخدم.

تم تزيين كل شيء بنفس الأسلوب.

يوجد بشكل خاص الكثير من التطريز التقليدي هنا. لا أستطيع أن أتخيل كيف تمكنوا من جعل الأمر دقيقًا جدًا، حتى أنه يمكنك رؤية الوجوه على قلادة رؤوس الشياطين.

الإقامة الشتوية. حسنًا، بالطبع، أولان باتور هي أبرد عاصمة في العالم؛ حيث تصل درجة الحرارة في الشتاء إلى -40 درجة مئوية.

من بين الأدوات المنزلية الرتيبة، تلفت الأنظار عربة أوروبية. اتضح أن هذه كانت هدية شخصية من القيصر الروسي.

مجمع سكني جديد . لا تزال الشقق معروضة للبيع، ولكن يوجد بالفعل بعض المتاجر والمقاهي مفتوحة في الطابق السفلي.

يجب أن يكون لكل مدينة منغولية تمثال كبير لبوذا.

واجهة باردة لمركز التسوق.

لا شيء في الداخل أيضاً. انطلاقًا من التصميم، كان من المخطط في البداية إنشاء غرف بوتيكية منفصلة على غرار متجر متعدد الأقسام، ولكن بعد ذلك قرروا إنشاء مساحة مفتوحة واستبدال جميع الجدران بالزجاج. واتضح أنه أجمل مما كان متوقعا.

خلال فترة الاشتراكية، تم إنشاء منصة مراقبة على أحد التلال في جنوب المدينة وخصصت للعمليات المشتركة للجيشين السوفييتي والمنغولي. أولاً، ساعد الروس في الدفاع عن الاستقلال عن الصين، ثم ساعد المغول في هزيمة ألمانيا. "الصداقة سحر."

لكن المنظر من هنا جيد حقًا. ومن هنا يمكنك أن ترى مدى اتساع المساحة التي يشغلها القطاع الخاص الفقير في الشمال.

ومع ذلك، حتى ليس بعيدًا عن المركز، توجد أحياء صغيرة لا يزال الناس يعيشون فيها في خيام، بدون ماء أو غاز، ما لم يتم توفير الكهرباء هناك عن طريق الاتصال بشبكة الكهرباء العامة. لحسن الحظ، كل عام هناك المزيد والمزيد من المباني السكنية، وهم أقل وأقل.

نهر آخر، دوند، يزود المدينة بالمياه على مدار السنة.

الطبق الوطني المنغولي "جبل اللحم". لا شيء إضافي.

أو يمكنني أن آكل البرش.)

فكرت: "أوه، رائع، متجر سوفياتي متعدد الأقسام".

ذهبت إلى السوبر ماركت في الطابق السفلي. حتى أن "Roshen" الأوكراني وصل إلى هنا.

وفي الداخل يوجد شيء لا يشبه المتجر متعدد الأقسام على الإطلاق. وعلى هذا المعدل، قريبًا في هذا البلد لن تبقى سوى جمعياتنا القديمة من الماضي السوفييتي.

لقد عدت إلى روسيا بهذه الصورة المهتزة للعالم.

UDC 314 (=512.36)

بادارايف د. بادارايف د.

عمليات الهجرة الداخلية في المجتمع المنغولي الحديث

عمليات الهجرة الداخلية في المجتمع المنغولي الحديث

المقال مخصص للنظر في عمليات الهجرة في المجتمع المنغولي الحديث. واستنادا إلى البيانات الإحصائية، وباستخدام نتائج البحوث في السنوات الأخيرة، يتم تحليل أسباب وعوامل وعواقب الهجرة الداخلية للسكان من المناطق الريفية في منغوليا إلى المراكز الحضرية في البلاد. تم التطرق إلى مشكلة تربية الماشية البدوية كأساس للحفاظ على ثقافة وتقاليد الشعب المنغولي.

الكلمات المفتاحية: المجتمع المنغولي، الهجرة الداخلية،

الحداثة، التحضر، البداوة

المقالة مخصصة للنظر في عمليات الهجرة في المجتمع المنغولي الحديث. يتم تحليل أسباب وعوامل وعواقب الهجرة الداخلية لسكان منغوليا من المناطق الريفية إلى المراكز الحضرية في البلاد على أساس بيانات الإحصاءات ونتائج البحوث في السنوات الماضية. كما تم ذكر مشكلة تربية الحيوانات البدوية كأساس للحفاظ على ثقافة وتقاليد الشعب المنغولي.

الكلمات المفتاحية: المجتمع المنغولي، الهجرة الداخلية، التحديث، التحضر، الترحال

تم تشكيل المجتمع المنغولي الحديث نتيجة للتحولات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية على مدى العشرين عاما الماضية، بعد الانتقال إلى مسار جديد نسبيا وغير معروف سابقا للتنمية. يعتبر عام 1990 بداية إعادة توجيه جذرية نحو مسار علاقات السوق. انهار النظام الاشتراكي. أدى انتصار الثورة الديمقراطية في منغوليا إلى حصول البلاد على وضع مستقل فعليًا في العلاقات الدولية. كانت عمليات التحول في الفترة الانتقالية غامضة بالنسبة لسكان البلاد، حيث تبين أن الحصول على الحرية بالنسبة للعديد من المواطنين كان عبئًا ثقيلًا، وهو ما لم يتمكن كل منغولي مدعوم أيديولوجيًا من التعامل معه بالأمس. إن التغيير في أشكال الملكية على أساس قانون الخصخصة في البلاد المعتمد في عام 1992، وسلسلة من ظواهر الأزمات في الاقتصاد، والتأثير العرضي للتضخم المتسارع الذي يصل إلى 325٪ سنويًا، كان له تأثير سلبي على الجماهير العريضة. من السكان، على رفاهيتهم الاجتماعية، مما أدى إلى انخفاض ملحوظ في مستوى الحياة. لقد شهد المجال الاجتماعي في منغوليا تغيرات كبيرة،

BADARAEV Damdin Dorzhievich، مرشح للعلوم الاجتماعية، باحث في معهد الدراسات المنغولية والبوذية والتبتية SB RAS (أولان أودي). بريد إلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]

تم دعم هذا العمل بمنحة من الصندوق الإنساني الحكومي الروسي-MinOKN في منغوليا، 2012-2013، رقم 12-23-03002a/Mon، "عودة" روسيا إلى منغوليا: النماذج والسيناريوهات."

لأن الظواهر والعمليات القسرية حدثت فيها نتيجة لعمل قوانين السوق. وفي الوقت نفسه، فتحت عمليات التحول في المجتمع المنغولي فرصا واسعة لحرية حركة سكان منغوليا داخل البلاد وخارجها بحثا عن ظروف معيشية أفضل.

يتم تناول قضايا هجرة السكان في المجتمع المنغولي الحديث في أعمال V.V. Grayvoronsky، N. Galiima، H. Gund-sambuu، Tsetsenbileg وغيرهم من الباحثين، وكذلك في عدد من الأعمال العلمية للمؤسسات الأكاديمية والتعليمية في منغوليا. أصبحت العمليات الحديثة لهجرة السكان مشكلة ملحة بالنسبة لبلد رعوي مثل منغوليا، مما يعني تفاقم المشاكل الاجتماعية للمجتمع، مثل البطالة والفقر وتنقل موارد العمل، وزيادة العبء على البنية التحتية للمناطق الحضرية، فضلا عن حل القضايا الحضارية المتعلقة بالتغيرات في نمط الحياة وأسلوب حياة البدو الأصليين في السهوب المنغولية.

يضطر الرعاة الرحل إلى التكيف مع ظروف السوق الجديدة من خلال تطبيق استراتيجيات مختلفة لتنمية أسرهم. إن الأساس الأكثر أهمية لإدراج البدو في عمليات التحديث هو إمكاناتهم التكيفية العالية، التي طورتها الأجيال السابقة، فضلاً عن آلاف السنين من الخبرة في التكيف مع ظروف العالم المحيط. تساعد القدرة على التكيف بسرعة مع الظروف المتغيرة للواقع المحيط ممثلي المجتمع البدوي على تقليل الخسائر. كما يظهر عدد من الدراسات، مع الانتقال إلى اقتصاد السوق، تلقى حوالي 60-70٪ من المنغول أو على الأرجح فرصة لزيادة دخلهم، وبالتالي تحسين الوضع الاجتماعي والاقتصادي لأسرهم. وأشار 30-40% فقط إلى أن نظام السوق أثر سلباً على وضعهم الاجتماعي. وبالتالي، فإن الهجرة أو الحركة داخل البلاد وخارج حدودها هي إحدى القنوات الرئيسية لتكيف البدو المنغوليين مع العمليات الحديثة للعولمة والتحديث والتكامل. ومع ذلك، فإن تدفقات الهجرة غير المنظمة للسكان تؤدي بشكل أساسي إلى عواقب مختلفة، إيجابية وسلبية على حد سواء، والتي تصبح موضوعًا للمناقشة عند اعتماد برامج التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للبلاد، بما في ذلك البرامج الديموغرافية.

ونرى أنه من المناسب تقديم البيانات الإحصائية لعام 2011. بلغ عدد سكان منغوليا 2811.6 ألف نسمة، منهم 2704.5 ألف شخص يقيمون بشكل دائم في منغوليا، و107.1 ألف شخص يعيشون خارج البلاد. يبلغ عدد السكان النشطين اقتصاديًا 1124.7 ألف شخص، منهم 1037.7 ألف شخص يعملون (مستوى التوظيف - 62.5٪)، 87.0 ألف شخص. - عاطلون عن العمل (معدل البطالة - 7.7%). لكل 1000 من السكان: بلغ معدل الوفيات 6.9، ومعدل المواليد 25.1، ومعدل الزواج 4.3، ومعدل الطلاق 1.2. وكان متوسط ​​العمر المتوقع في البلاد 68.3 سنة: للرجال - 64.7 سنة، للنساء - 73.7 سنة. وكانت عاصمة البلاد، أولانباتار، موطنا لـ 1287.1 ألف شخص. في المتوسط ​​لكل 1 كيلومتر مربع. أراضي البلاد تمثل أقل من شخصين. يستمر اتجاه التحضر في البلاد. وتستمر الهجرة الداخلية للسكان إلى المدن، ولا سيما إلى المناطق الوسطى وإلى عاصمة البلاد.

وتبلغ نسبة سكان الريف في البلاد 33.8٪ (915.4 ألف شخص)، والحضر - 66.2٪ (1789.1 ألف شخص). ولا تزال القضايا المتعلقة بنوعية حياة السكان دون حل كامل، خاصة في المناطق الريفية، كما يتضح من مؤشرات مستويات الفقر ومتوسط ​​تكلفة المعيشة. وبلغت نسبة الفقر في البلاد 29.8%.

علاوة على ذلك، يبلغ هذا الرقم في المدن 26.6٪، وفي المناطق الريفية - 33.3٪. بلغ متوسط ​​تكلفة المعيشة في البلاد 117.8 ألف توغريك (سعر 1 روبل = 42 - 45 توغريك). وفي عام 2011، احتلت منغوليا المرتبة 155 في العالم من حيث الناتج المحلي الإجمالي.

في ظروف التحديث، واحدة من العلامات الهامة للتغيرات في التركيبة الاجتماعية للسكان هي عمليات الهجرة من الريف إلى الحضر للسكان. إن نسبة سكان الحضر والريف في المجتمع المنغولي فريدة من نوعها، وترتبط، من ناحية، بعمليات إعادة التوطن، ومن ناحية أخرى، بالتحضر. وفقًا لـ V. V. Grayvoronsky، "لأول مرة منذ منتصف القرن العشرين، عندما بدأت عملية التصنيع والتحضر المكثفة في البلاد، في الفترة 1989-2000، تجاوز معدل نمو سكان الريف (17.2٪) معدل نمو سكان الحضر (15.2٪)، مما يشير إلى تباطؤ معدل التحضر، وعلاوة على ذلك، حول العملية العكسية، أي حول تدفق جزء من سكان الحضر إلى الريف. وفي الوقت نفسه، ارتفع متوسط ​​معدل النمو السنوي لسكان الريف في الفترة 1989-2000 إلى 1.6% مقابل 1.3% في الفترة 1979-1989. خلال هذه السنوات، لوحظت عملية إعادة الترميم، أي الانتقال العكسي لجزء من السكان من نمط حياة مستقر إلى نمط حياة بدوية وشبه بدوية. ولم تدم هذه الظاهرة طويلا، إذ ارتبطت بتدهور الأوضاع المعيشية في مدن منغوليا. وفي وقت لاحق، تكثفت عملية التحضر، وبدأ سكان الحضر في النمو بشكل أسرع من سكان الريف. وفي الواقع، تشير أحدث الحقائق والأرقام إلى أن عملية التحضر سوف تستمر في التكثيف. تعتبر أهم عوامل الهجرة الداخلية في المجتمع المنغولي الحديث ما يلي:

فقدان الماشية باعتبارها المصدر الرئيسي لكسب الرزق، “الممتلكات المنقولة” للبدو. يمكن أن تكون أسباب انخفاض أو فقدان الماشية: نقص الغذاء (dzut)، واستنزاف المراعي بسبب الظروف المناخية، والهجمات الجماعية من قبل الذئاب، والأمراض المعدية التي تصيب الحيوانات، وسرقة الماشية، وما إلى ذلك. وتساهم هذه الأسباب مجتمعة في الفقر من الرعاة، وفي نهاية المطاف، لا يمكنهم تحمل المنافسة القاسية مع أغنى وأغنى الرعاة ويضطرون إلى الهجرة إلى المدن؛

ارتفاع مستوى البطالة في المناطق الريفية (يصل إلى 18-20%). نظرًا لمحدودية مجالات العمل ونقص الدخل في السهوب، فإن بعض الرعاة على استعداد لأداء أعمال موسمية أو مؤقتة منخفضة المهارات في المدن من أجل توفير الغذاء لأنفسهم، وتلبية احتياجاتهم الأساسية على الأقل؛

إن تدهور جودة التعليم في العديد من المدارس الريفية يدفع الآباء إلى منح أطفالهم الفرصة للحصول على تعليم أفضل في مراكز المقاطعات أو في المدن. ينتقل بعض الآباء مع أبنائهم عند دخولهم المدارس الثانوية أو مؤسسات التعليم العالي، والبعض يغير مكان إقامتهم إلى المدينة بعد توظيف أبنائهم؛

محدودية توافر الخدمات الاجتماعية والطبية. يؤدي الافتقار إلى الأطباء ذوي التخصصات الضيقة وقلة توافر المعدات الطبية في المستشفيات في سومون وأماغس إلى ارتفاع التكاليف التي يتحملها القرويون الذين يسافرون إلى المدن الكبرى للفحص والعلاج؛

- انعدام الكهرباء والاتصالات والنقل. وبحسب بعض البيانات، فإن 130 سوماً غير متصلة بالشبكات الكهربائية، و180 ألف رعاة لا تتاح لهم فرصة الاستمتاع بفوائد الحضارة؛

انخفاض الملاءة المالية لسكان الريف، ومحدودية مجال السوق، وضعف البنية التحتية. يفضل الأشخاص المغامرون الانتقال إلى المدن لإدارة أعمالهم.

تؤدي تدفقات الهجرة الداخلية المكثفة إلى المناطق الحضرية في البلاد إلى تفاقم المشاكل الاجتماعية للمجتمع التي لها جذور اجتماعية واقتصادية عميقة. وباستخدام عاصمة منغوليا، أولانباتار، كمثال، يمكن للمرء أن يرى حجم هذه العملية وسرعتها. في أبريل 2007، تجاوزت العاصمة المعلم المليون؛ تم إدراج أولانباتار في المرتبة 452 في قائمة المدن في العالم التي يبلغ عدد سكانها مليون نسمة، وفي آسيا - 182. تبلغ الكثافة السكانية للعاصمة 222 شخصًا لكل كيلومتر مربع، ويعيش كل ثاني مقيم في البلاد تقريبًا في أولانباتار. لكل أسرة في العاصمة هناك 4.2 شخص. في المتوسط، يهاجر 78 شخصًا إلى أولانباتار من المدن والمدن كل يوم، ويعود 29 شخصًا. ويبلغ عدد الأجانب القادمين للعمل، وكذلك السياح أو الإقامة المؤقتة، 1284 شخصًا.

توضح البيانات المقدمة اتجاه تسارع الهجرة والتحضر للسكان في عاصمة منغوليا. ترتبط هذه العمليات بالتغيرات الإيجابية والسلبية في المجال الاجتماعي في أولانباتار. تشمل النتائج الإيجابية للهجرة إلى المدن: تحسين المنافسة في سوق العمل، وزيادة نسبة المواطنين من السكان العاملين، وتوسيع السوق، وزيادة القوة الشرائية للسكان، وتوفير الخدمات الاجتماعية، وتوافر التعليم، والخدمات الطبية. للمهاجرين من المناطق الريفية.

ترتبط العوامل السلبية للهجرة الداخلية إلى المدن، بما في ذلك العاصمة، بظهور عدد كبير من المهاجرين من المناطق الريفية في الضواحي، في ما يسمى بـ "مناطق يورت الصغيرة". وتنطوي هذه الظاهرة على تعميق عدم المساواة، وارتفاع مستويات الفقر، والبطالة، وتفاقم التوتر الاجتماعي، وارتفاع معدلات الجريمة، وأشكال السلوك المنحرفة والمعادية للمجتمع، وإدمان الكحول بين السكان. أصبح توسيع مناطق يورت الصغيرة مشكلة كبيرة عند حل مشاكل التخطيط الحضري والاستراتيجية الكاملة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية لعاصمة البلاد. إن المستوى المنخفض لتطوير البنية التحتية، وضعف تطوير شبكة المؤسسات الاجتماعية والمدارس والعيادات ورياض الأطفال في هذه المناطق يضع قيادة العاصمة في موقف صعب، لأن حجم المشاكل يتوسع باستمرار. لا يحصل خمس سكان العاصمة على الضروريات الأساسية ويعيشون في ظروف محدودة في الحصول على التعليم والخدمات الطبية. ونظرًا لانخفاض ملاءتهم المالية، فإن 79.4% من المهاجرين الريفيين لا يحصلون على الكهرباء، و25.5% ليس لديهم تصاريح لقطعة الأرض التي يشغلونها. وبالإضافة إلى ذلك، تتفاقم مشكلة السلامة البيئية في المناطق المكتظة بالسكان. يتجاوز تلوث الهواء في العاصمة المعايير المسموح بها بمقدار 28 مرة، ويرجع ذلك أساسًا إلى استخدام الفحم في الخيام، فضلاً عن زيادة عدد المركبات في العاصمة. يتزايد الحمل على غطاء التربة، وهو ما يتجاوز المعايير بمقدار 10-16 مرة. إن انتشار المراحيض غير المرخصة والقمامة ومقالب القمامة ليس له أفضل الأثر على الحالة العامة لهذه المناطق، مما يدل على ارتفاع مستوى التلوث. تمثل العواقب السلبية للهجرة الداخلية للسكان إلى عاصمة البلاد مجموعة معقدة من المشاكل الاجتماعية المترابطة للتوسع الحضري. ويتطلب حل مثل هذه المشاكل إجراءات منسقة من جانب السلطات

السلطات الحكومية والمنظمات العامة وكذلك المنظمات المالية الدولية التي تدعم منغوليا بنشاط في حل مشاكل الفقر والبطالة والمجال الاجتماعي والطب والزراعة.

تُظهر حالة قضية الهجرة في ريف منغوليا عواقب سلبية أكثر من عواقبها الإيجابية. إن انخفاض عدد الشباب في المناطق الريفية وهجرة الأسر إلى المدن يؤدي إلى زعزعة استقرار التنمية المستدامة في المناطق الريفية؛ وتشهد القوة الإنتاجية في قطاع الصناعات الزراعية تراجعاً، حيث تتراوح أعمار 74% من المهاجرين بين 15 و64 عاماً، و26% تتراوح أعمارهم بين 0 و14 عاماً؛ مع انخفاض عدد سكان الريف، يكون تطوير الإنتاج محدودًا وينخفض ​​حجم السوق الريفية، وتنخفض الكثافة المنخفضة بالفعل لسكان الريف، ويحدث "التصحر" في مناطق شاسعة، ويترك الرعاة البدو الرحل الذين كانوا يسكنون سابقًا. ومع ذلك، هناك اتجاه آخر، ولكنه مثير للاهتمام للغاية، وهو سمة من سمات المناطق الريفية: التغيير في نسبة سكان الحضر والريف لصالح الأول لا يؤدي إلى انخفاض في عدد الماشية في البلاد. ويعمل في قطاع الاقتصاد التقليدي، وهو تربية الماشية، 154.9 ألف أسرة أو 311.2 ألف مربي ماشية بإجمالي ماشية يبلغ 36.335.8 ألف رأس من الماشية. تساعد السياسة الداخلية للدولة، التي تهدف إلى مواصلة تطوير تربية الماشية، في الحفاظ على أعداد الماشية عند مستوى معين، على الرغم من النقص الشديد في العلف في عام 2010، عندما، وفقًا لتقديرات مختلفة، أكثر من 8 ملايين رأس نفقت الماشية في البلاد (في عام 2009، بلغ عدد الماشية 44.023،9 ألف رأس). تحتل الزراعة المرتبة الثالثة في هيكل الناتج المحلي الإجمالي للبلاد بمؤشر 13٪، بعد صناعة التعدين - 21.7٪ وتجارة الجملة والتجزئة - 18.9٪. إن نمو التنمية الاقتصادية في منغوليا في عام 2011 بنسبة 14.1٪ يوضح، في رأينا، آفاق مزيد من النمو الاقتصادي، مع عواقب إيجابية محتملة في المجال الاجتماعي.

وهكذا، في السنوات الأخيرة، بدأت الهجرة الداخلية إلى المدن ومراكز الأياغ في منغوليا تكتسب زخمًا مستمرًا، وهناك ميل إلى زيادة حصة سكان الحضر. وفي هذا الصدد، يعد النظر في قضايا الهجرة الداخلية وحلها وأسبابها وعواملها وعواقبها مشكلة اجتماعية ملحة في المجتمع المنغولي. ويتطلب الوضع الحالي المزيد من الدراسات والدراسات الرصدية القائمة على أساس علمي، والتي يجب الاستفادة من نتائجها لوضع الحلول المثلى للتنمية الاجتماعية والاقتصادية للمناطق المكتظة بالسكان والاستخدام الرشيد لموارد العمل في البلاد في مختلف قطاعات الاقتصاد. المهمة الأكثر أهمية هي تطوير صناعات التعدين والتجهيز، وإنشاء الملكية الخاصة في المناطق الريفية مع الحفاظ على تربية الماشية البدوية التقليدية، التي استوعبت آلاف السنين من الخبرة والتقاليد والثقافة للمجموعة العرقية المنغولية.

الأدب

1. بادارايف د. الهيكل الطبقي الاجتماعي لسكان منغوليا وجمهورية بورياتيا في المجتمع المتغير في بداية القرن الحادي والعشرين. (الجوانب المقارنة) / أد. يو بي. راندالوف. أولان أودي: دار النشر بجامعة ولاية بوريات، 2011. 172 ص.

2. جرايفورونسكي ف. الإصلاحات في المجال الاجتماعي لمنغوليا الحديثة. م: معهد الدراسات الشرقية RAS، 2007. 254 ص.

3. Tsetsenbileg مشاكل تحديث المجتمع المنغولي. ، 2002. 148 ص.

4. المنغولية نيغمين أورشلولت. يو بي، 2008. 512 س. (تحول المجتمع المنغولي. أولانباتار، 2008. 512 ص.)

5. إحصائيات المغول أولسين إمختجيل. يو بي، 2011. 462 س. (الكتاب الإحصائي السنوي لمنغوليا. أولانباتار، 2011. 462 ص).

6. المغول أولسين خون أمين دوتود شيلزيخ خودولغوني تشيغ هاندلاغا، أور داغافار، يو بي، 2009، x.107. (اتجاهات التنمية، عواقب الهجرة الداخلية لسكان منغوليا. أولانباتار، 2009. 107 ص.)

7. ن. جاليما. 1990 2010 هجرة onuud dakh hun amyn dotood: هجرة أولان باتور هوتين zhisheen // Dayaarshlyn uyeyn soyol ba. - يو بي، 2011. x.5-9. (ن. غاليما. الهجرة الداخلية للسكان في الفترة 1990-2010: مثال أولانباتار // منغوليا على مفترق طرق الهجرات الخارجية. أولانباتار، 2010. ص 5-9.)

الترجمة الصوتية وفقًا لنظام GOST 7.79-2000 B

1. بادارايف د. Sotsial"no-stratifikatsionnaya struktura naseleniya Mongolii i Respubliki Buryatiya v izmenyayushhemsya obshhestve begin XXI v. (sravnitel"nye aspekty) / otv.red. يو بي. راندالوف. أولان أوديه: Izd-vo Buryatskogo gouniversiteta، 2011. 172 ق.

2. جراجفورونسكي ف.ف. الإصلاح ضد sotsial "noj sfere sovremennoj Mongolii. م.: معهد vostokovedeniya RAN، 2007. 254 س.

3. TSehtsehnbilehg TS. مشكلة الحداثة المغولية "skogo obshhestva. UB.، 2002. 148 ق.

4. المنغولية نيجمين أورشلولت. يو بي، 2008. 512 خ. (Transformatsiya mongol "skogo obshhestva. أولان باتور، 2008. 512 ق.)

5. إحصائيات المغول أولسين ehmkhtgehl. يو بي، 2011. 462 خ. (Statisticheskij ezhegodnik Mongolii. أولان باتور، 2011. 462 ق.).

6. المغول أولسين خون أمين دوتود شيلجيك خودولغونيج تشيغ كاندلاغا، أور داغافار، يو بي، 2009، kh.107. (Tendentsii razvitiya، posledstviya vnutrennej migratsii naseleniya Mongolii. أولان باتور، 2009. 107 ق.)

7. ن. جاليجما. 1990 2010 onuud dakh" khun amyn dotood migratsi: Ulaanbaatar khotyn zhishehehn dehehr // Dayaarshlyn ueyn soyol ba migratsi. -UB., 2011. kh.5-9. (N. Galijmaa. Vnutrennyaya migratsiya naseleniya v 1990-2010 gg.: na أولان باتور // منغوليا نا بيريكريوستكي vneshnikh migratsij، 2010. S.5-9.)